宣道会简史
宣道会创立于1887，至今才过百年。对比于二千年的基督教，以及五百年的更正教，历史可说甚短。
宣道会的创办人为宣信博士（Dr. A. B. Simpsons 1843-1919），他原属苏格兰长老宗的传统，神学毕业后，一直在加拿大及美国的长老会教会任职。不久，受当时期流播极盛的圣洁运动与传福音热潮的影响，宣信对教会使命的看法，与传统长老会有愈来愈大的距离；1818年，由于他决定按圣经的教导重浸，终于辞别在其中成长与事奉多年的长老会，径自举行布道聚会，建立堂会（1882年成立福音会幕堂）。不过，宣信博士本人乃至日后的宣道会。仍都受长老会的礼仪与（温和的）改革神学相当的影响，其中一个明颢特征是，宣道会基本上采纳长老制，教牧同工在教会的身分与角色。与纯粹的会众制教会有别。
除了独立传道牧会外。宣信博士亦与一群志同道合的人，展开两个超宗派福音事工：其一是组织一群热心追求更深的属灵生命的基督徒，定时聚会，推动传福音与医洽工作；其二是藉出版刊物与成立组织来推动普世差传事工。对他而言，这是同一个运动的两个旨趣；让上帝的子民更深更广地经历基督的生命，让他们更勇敢地承担过去久被忽略的工作。两个工作促成了两个组织：基督徒联盟（The Christian Alliance） 与福音主义宣教联盟（The Evangelical Missionary Alliance）在1887年成立。1887年，两个组织并合为一个（它们本来是同一个运动），便成了今天的宣道会（The Christian & Missionary Alliance）。
从1910年代至40年代，这四十年间，是宣道会积极摸索她的身份与使命的时期。在组识上，她要由一个原为宣信博士的异象与魅力直接领导的事工，过渡至有清晰方向与有效组织，可以延续下去的属灵运动；在事工发展上，她要协调各地不断发展的宣教工场和茁壮中的本地教会，与在北美的基督徒团体的关系；在神学上，她要由较随意汇合不同的属灵思潮与运动，逐渐建立起自己的信仰身分和神学立场，界定清楚她与其他属灵运动的异同关系，以致不会过分受那些本身亦是在不断发展中的属灵运动所牵制。
经历了上述一段颇长的不稳定时期，二次大战后，宣道会的宣教工作再度有长足的发展。特别在50至70年代，宣道会逐渐确立本地化政策，鼓励及协助各宣教工场发展为自立教会，将教会管理权交回本地信徒手中，容让本地领袖自行探索教会与事工的模式；这对各地宣道会的发展，无疑是注入了一支强心针。1975年，宣道会成立了国际宣道会团契（Alliance World Fellowship），由此标志着新的合作方式与教会关系。宣道会己不复仅是北美的一个属灵运动，而是一个普世性的运动。
宣道会一直努力维持她作为差传运动（注意：不仅是差传机构）的身分，包括开设宣教士训练中心（1883年成立，即日后的美国宣道会神学院），创辨刊物（后成立出版社）派送宣教士到世界各地。在1910年代，北美己有不少独立堂会与宣道会挂钩，而海外宣教工场亦建立了许多教会，惟此时宣道会仍无意成为一个正式的宗派；因恐怕一旦成为宗派后，便削弱了她在团聚信徒与推动事工上的灵活性，以至其作为一个属灵运动的原初精神，不过事实上，30年代的宣道会己是一个有实无名的宗派。一直延至1974年，宣道会才在正式文件上，承认她是一个宗派组织。她从一个差传运动过渡为一个差传宗派。
不过，如何在宗派组织中维持原初的运动精神，特别是集中力量投注传福音与宣教工作，却仍是每一个宣道会成员必须关心的课题。宣道会先是一个福音运动，然后才是一个宗派组织；故对她来说，福音运动远较宗派组织为重要。她必须继续成为一个福音运动，才堪称为宣道会。
